愛看電影的馬克杯 - 影評分享

看完了兩個小時的『賽德克巴萊（下）：彩虹橋』，心中有著說不出的感受，多半還是沉重的感覺居多，如同片中鐮田將軍所說的，身為日本人，居然在台灣的山區看到日本遺失已久的武士道精神，令他感到敬佩（一開始老先生還對於他的部下稱原住民為戰士相當叱之以鼻哩），而所謂的武士道精神，對於身為台灣人的我來說，賽德克族人是用生命去表現他們『維護尊嚴』、『追求信仰』的表現。當人用自己的生命去表徵內心一生所追尋的至高境界的時候，不論是什麼型態的表現都是令人動容的，或許這是魏導想透過他的鏡頭，利用這霧社事件來告訴我們的精神吧。 如果簡單形容上下兩集的差異，我想上集像是個令人容易閱讀的個人傳記，輕快且行雲流水，而下集則是一本殘酷且血腥的歷史故事，記得莫那魯道在上集中，曾告誡部落的年輕人，發動這場起義，就要有滅族的心理準備。我想，他內心已經知道這是一條不歸路，所以可以發現在片中，每每莫那魯道在激勵大家的時候，常常用以走過祖靈的彩虹橋為榮的話語，表現出一種殉道精神，當然這也確定了霧社事件的悲劇結局。電影的開頭，看著花岡一郎及二郎用毛筆書寫著內心糾葛文字於紙門上，以『忠義難兩全』的矛盾揭開序幕，下集的前半，表現出莫那魯道的謀略，他聰明的放棄了霧社，將他的部隊退回各社據點，藉由賽德克族本身對於地形瞭解的優勢，以游擊隊的型態屢次殲滅日本部隊的侵襲，展現族人抗日的決心。 雖然片中的女性角色均無太突出的表現（徐若瑄飾演的高山初子以及羅美玲飾演的川野花子），但集體賽德克婦女所呈現的那種捨身的態度，卻令人為之動容，因為隨著糧食的不足，以及男性戰士無法全面兼顧族人妻小的安危，他們集體自盡以表示他們的支持，當畫面帶到集體自盡的那種震撼，令人無法言語。而一郎夫婦及二郎的自盡，更是令人鼻酸，無疑的，他們是文化認同下的犧牲者，『切開吧，切開你矛盾的肝腸當個自在的遊魂吧。』這句出自二郎口中的話，更是道盡兩人彼此心中的無奈，歷史它就是這麼的殘酷、這麼的無情，這段鏡頭的呈現，我想現在許多政治人物（搞族群對立的那群人），應該要深切反思的。 另外一個值得討論的角色，就是鐵木瓦力斯了，很喜歡馬志翔詮釋的表現，在很多文獻記載中，鐵木瓦力斯是『親日番』，因此許多關於他的描述並不是很正面，但是猶如魏導希望的，他不希望大家用史觀的角度去看這個人，而是用鐵木瓦力斯的立場去看鐵木瓦力斯。也...

如果說到國外令人激賞的導演，我心中最愛的，莫過於是執導「蝙蝠俠 - 開戰時刻 & 黑暗騎士」、「全面啟動」的克里斯多夫諾蘭，但若是說到國內的導演，那絕對是「海角七號」的魏德聖了。 魏導的新片『賽德克巴萊（上）太陽旗』真的是未演先轟動， 在報章雜誌電子媒體強力放送下，了解到他從構思、集資、拍攝到後製，投入了許多金錢、人力、物力，台灣的國片工作者莫不以此片的規模及成敗視為國片未來發展的轉淚點。 不過看完上集，「魏德聖」這個名字絕對是台灣電影史裡不能少的名字。 在得知此片上映時間後，我刻意的避開許多電影的預告及介紹，甚至於有些影評看過首映之後的評論，我也不去尋找，原因無他，畢竟我想一次品嚐這部令人期待的大作， 不想讓先入為主的想法，佔據我腦海並影響到我 。 這部片既然是上集，因此重點在鋪陳故事的背景、主要角色及史觀的描述為主，時間範圍從甲午戰敗，滿清割讓台灣開始，到 1930 年第一次霧社事件（霧社事件有兩次）為故事主要的時間軸，而導演從滿清甲午戰敗割讓台灣的描述，強調了台灣跟日本的關連時間久遠，也讓此片有了史詩般的格局，片中清楚的描述了原住民（賽德克族）、日本人及漢人（漢人描述很少）之間的關係，也特別針對了原民部族間彼此的衝突做了描述，再來就是針對莫那魯道個性的刻畫，相信這些鋪陳或許對很多人來說是枯燥的，甚至會讓不喜歡歷史的人有些昏昏欲睡，但這些絕對是重要的，因為唯有了解這些關係，對於後來莫那魯道的領導起義，才不會顯得突兀。 上集最令人驚艷的，莫過於大慶及林慶台兩位分別飾演莫那魯道青年及壯年的演員了，大慶帥氣高大、獵人般的眼神，描繪出莫那魯道那種年輕氣盛，不可一世的領袖特質，在當時年輕一輩的賽德克族裡，顯得特別搶眼，當然也因為他的自持高傲，讓他險遭遇害，雖然他的戲份不算多，但表現的很搶眼。 而同是素人演員的林慶台，真的讓人很難想像他真實身分是一個牧師，深邃的眼神，表現出莫那魯道後期，日本人對於賽德克族的欺壓、身為部落領袖的他，那種想要反抗，但是背後似乎卻策畫著某種大事的計算，尤其是眼神的那種殺氣，真的不是一般演員能有演的出來，使得他舉手投足之間，讓人真的會將他與真正的莫那魯道融為一體，魏導選角之精細，如此可見一般。而新聞描述國外的影評看完此片，曾形容林慶台飾演的莫那魯道，有史恩康納萊的感覺，對他的...